Nguồn gốc của thứ Sáu ngày 13 là một ngày không may mắn

Nguồn gốc của thứ Sáu ngày 13 là một ngày không may mắn

Hãy cảnh giác vào thứ Sáu ngày 13 là nhiều hơn một mê tín dị đoan được quan sát bởi một vài người không được giáo dục ở những thị trấn và làng mạc xa xôi, không thể tiếp cận. Chỉ tính riêng ở Hoa Kỳ, ước tính có khoảng 17 đến 21 triệu người sợ đến mức có thể bị chính thức phân loại là ám ảnh.

Vậy tại sao thứ Sáu ngày 13 được coi là một ngày "ác" như vậy?

Nguồn gốc không hoàn toàn rõ ràng, nhưng chúng ta biết rằng cả thứ Sáu và, riêng biệt, số 13 từ lâu đã được coi là không may mắn và vào khoảng cuối thế kỷ 19, những trường hợp được ghi chép đầu tiên bắt đầu xuất hiện hình thành ngày không may mắn nhất.

Để bắt đầu, lý thuyết phổ biến nhất là tại sao thứ Sáu được coi là không may mắn hay một ngày tà ác được cho là bắt nguồn từ Kitô giáo. Theo truyền thống, thứ Sáu được coi là ngày mà Eve tặng Adam “quả táo” và họ bị đuổi ra khỏi Vườn Địa đàng- tất nhiên, “Thứ Sáu” sẽ không có ở đó. (Lưu ý: Khái niệm rằng đó là một quả táo là một phát minh thế kỷ thứ hai và trái với những gì được nêu trong Sáng thế ký.)

Cũng theo truyền thống, Adam và Eve được cho là đã chết vào ngày thứ sáu không tồn tại "Thứ Sáu". Đền thờ Solomon được cho là đã bị phá hủy vào thứ Sáu. Và Chúa Giêsu theo truyền thống được coi là đã bị đóng đinh vào ngày thứ Sáu, ngày chúng ta gọi là Thứ Sáu Tuần Thánh. Điều đó nói rằng, có một số tài liệu tham khảo trong một số lịch sử gần đây của Good Friday được coi là một ngoại lệ cho thứ Sáu là may mắn. Chẳng hạn như tài liệu tham khảo này từ năm 1857:

Mặc dù có thành kiến ​​chống thuyền vào ngày thứ Sáu… hầu hết các tàu du lịch… đều thực hiện chuyến đi đầu tiên của họ cho mùa giải vào Thứ Sáu Tuần Thánh.

Những người khác lý luận rằng thứ Sáu là không may mắn trước Kitô giáo. Cái tên “Friday” được chọn để tôn vinh nữ thần Bắc Âu Frigg, nữ thần đa nhân về tình yêu, sắc đẹp, trí tuệ, chiến tranh, cái chết và ma thuật. Người Teutonic được coi là ngày vô cùng không may mắn, đặc biệt là cho đám cưới, một phần do nữ thần đáng yêu trong ngày được đặt tên cho. Sau đó, nhà thờ Thiên Chúa giáo đã cố gắng làm quỷ hóa nữ thần, để có thể hoặc có thể không phải là một yếu tố góp phần.

Dù thế nào đi chăng nữa, bất chấp những lý thuyết gốc cũ này, các trường hợp được ghi chép đầy đủ về quan điểm cho rằng thứ sáu được coi là không may mắn trong số đông dân chúng dường như không xuất hiện cho đến khoảng giữa thế kỷ 17. Trong hai thế kỷ tiếp theo sau đó, ý tưởng tiếp tục lan rộng và vào thế kỷ 19 gần như phổ biến ở một số nền văn hóa nhất định.

Đối với sự không hài lòng của số 13, như với thứ Sáu, có rất nhiều khả năng cho nguồn gốc, phổ biến nhất trong số đó cũng bắt nguồn từ Kitô giáo. Nó được coi là may mắn vô cùng tồi tệ để có 13 người ngồi ở bàn ăn tối, được cho là do thực tế là Judas Iscariot là truyền thống của người thứ 13 được ngồi để ăn cơm trưa tại Bữa Tiệc Ly.

Tuy nhiên, người Hindu cũng tin rằng đó là điều may mắn cho 13 người tụ tập cùng nhau vì bất kỳ mục đích nào cùng một lúc.

Xa xôi ở Bắc Âu, những người Viking của thời cổ đại đã kể một câu chuyện rất giống nhau. Theo thần thoại Bắc Âu cũ, 12 vị thần đang ăn tiệc tại phòng tiệc ở Valhalla, khi Loki, thần Mischief, xuất hiện không được mời. Điều này, tất nhiên, mang số lượng các vị thần lên đến số lượng đáng sợ của 13. Loki sau đó khuyến khích Hod, thần mù của mùa đông và bóng tối, giết Balder tốt với một cây tầm gửi, ném tất cả Valhalla vào tang, và một lần nữa cung cấp một ví dụ khác của một câu chuyện trong lịch sử mà tụ tập với 13 cho bữa ăn tối là một ý tưởng tồi.

Vậy tại sao tất cả các tôn giáo riêng biệt lại có truyền thống tương tự như quỷ hóa số 13? Có những lý thuyết cho rằng số 13 có thể đã bị cố ý hủy hoại bởi những người sáng lập của các tôn giáo gia trưởng để loại trừ ảnh hưởng của Nữ thần Mẹ. Trong các nền văn hóa tôn thờ nữ thần, số 13 thường được tôn kính, vì nó đại diện cho số lượng các chu kỳ kinh nguyệt và âm lịch xảy ra hàng năm. Người ta tin rằng những người tuân theo lý thuyết này rằng khi lịch năng lượng mặt trời 12 tháng được đưa vào sử dụng trong lịch âm 13 tháng, bản thân số 13 đã trở thành nghi ngờ.

Tuy nhiên, cần lưu ý rằng không phải tất cả các nền văn hóa trong thế giới cổ đại đã được giải trí ở số 13. Người Ai Cập cổ đại tin rằng cuộc sống là một hành trình tâm linh diễn ra theo từng giai đoạn. Họ tin rằng 12 trong số những giai đoạn đó đã xảy ra trong cuộc đời này, nhưng cuối cùng, ngày 13, là một sự thăng hoa vui vẻ cho một thế giới bên kia đời đời. Vì vậy, số 13 đại diện cho cái chết cho người Ai Cập, nhưng không phải là cái chết như trong phân rã và sợ hãi, nhưng như là sự thừa nhận của một cuộc sống vĩnh cửu vinh quang. Tất nhiên, nó luôn luôn có thể kết hợp với cái chết từ truyền thống Ai Cập sau đó biến thành cái chết trong một cảm giác không may mắn sau đó bởi các nền văn hóa chịu ảnh hưởng của Ai Cập.

Như với khái niệm thứ sáu không may mắn, “13” thường được coi là không may mắn dường như có được hơi nước vào khoảng thế kỷ 17-18, và vào thế kỷ 19 ở thế giới phương Tây cũng tương tự như vậy ở nhiều nền văn hóa khác nhau.

Vì vậy, khi nào hôm thứ Sáu và số 13 tham gia lực lượng giống như một Bơ đậu phộng của Reese's Bơ may mắn để khủng bố quần chúng? Bạn sẽ thường xuyên đọc rằng khi Hiệp sĩ Templar bị bắt vào thứ Sáu ngày 13 tháng 10 năm 1307. Tuy nhiên, câu chuyện gốc đó là một khái niệm hiện đại không có cơ sở trong bất kỳ lịch sử được ghi chép nào.

Những người khác chỉ đến ngày cuối cùng của triều đại Vua Harold II vào thứ Sáu, ngày 13 tháng 10 năm 1066. William xứ Normandy đã cho anh cơ hội từ bỏ vương miện của mình, mà anh từ chối. Ngày hôm sau, William lấy nó bằng vũ lực trong trận Hastings, gây ra sự sụp đổ của Harold. Một lần nữa, đó là một ý tưởng hiện đại rằng đây là nơi mà khái niệm “Thứ Sáu ngày thứ 13 là ngày không may mắn nhất” đầu tiên xuất hiện.

Nó có lẽ không đáng ngạc nhiên, cho rằng cả hai thứ Sáu và "13" là không may mắn đã không đạt đến đỉnh cao của họ phổ biến cho đến thế kỷ 19, rằng nó đã không được cho đến khoảng giữa đến cuối thế kỷ 19 mà cả hai được đặt lại với nhau ngày không may mắn nhất.

Một trong những tài liệu tham khảo sớm nhất về điều này xuất phát từ một câu lạc bộ do William Fowler thành lập. Fowler đặt ra để chứng minh rằng những loại mê tín dị đoan này là vô căn cứ. Do đó, ông đã thành lập một câu lạc bộ được gọi là "Câu lạc bộ mười ba", trong đó các thành viên câu lạc bộ sẽ gặp nhau trong nhóm 13 để ăn cơm trưa, với lần đầu tiên họ gặp nhau, tất nhiên, vào ngày không may nhất trong tuần - thứ Sáu ngày 13 tháng 1 1881.

Để ngón tay cái của họ thậm chí còn nhiều hơn ở số phận, họ đã có các thành viên câu lạc bộ đi bộ dưới một cái thang trước khi ngồi xuống bàn trong phòng 13 của tòa nhà họ đang ở. Họ cũng đảm bảo có rất nhiều muối đổ trên bàn trước khi họ ăn tối .

Một tài liệu tham khảo được ghi chép trước đó một chút xuất phát từ năm 1869, trong tiểu sử của Gioachino Rossini, nơi tác giả, Henry Sutherland Edwards ghi chú:

Ông [Rossini] đã được bao quanh với người cuối cùng bằng cách ngưỡng mộ bạn bè; và nếu đúng như vậy, giống như rất nhiều người Ý, ông coi những ngày thứ Sáu là một ngày không may mắn và mười ba như một con số không may mắn, điều đáng chú ý là một ngày thứ Sáu 13 tháng 11 ông qua đời.

(Thật thú vị, theo truyền thống ở Ý, thứ Sáu ngày 13 không được coi là không may mắn, với 13 người thường được coi là một con số may mắn ở đó cho đến gần đây khi ảnh hưởng của Tây Âu và Mỹ bắt đầu thay đổi điều đó. Thứ sáu ngày 17 đã trở thành phiên bản tiếng Ý thứ sáu ngày 13. Tuy nhiên, Henry Sutherland Edwards là người Anh, mặc dù ông đã viết về một nhà soạn nhạc người Ý, áp dụng mê tín dị đoan của riêng mình để Gioachino Rossini.)

Khái niệm thứ sáu ngày 13 là kẻ không may mắn nhất của những kẻ không may đã nhặt hơi nước từ khoảng thời điểm này và một khi chúng ta bước vào đầu thế kỷ 20, có rất nhiều trường hợp tài liệu tham khảo nó theo cách này, chẳng hạn như cuốn tiểu thuyết năm 1907 của nhà môi giới Thomas W. Lawson được gọi là Thứ sáu thứ mười ba, nói về nỗ lực của một người môi giới phá hủy thị trường vào ngày đáng ngại đó.

Vì vậy, ngoài bộ phim nổi tiếng “Thứ Sáu ngày 13”, điều gì khiến cho sự mê tín dị đoan thứ 13 trở nên bướng bỉnh trong ý thức tập thể của chúng ta? Các nhà tâm lý học chỉ ra rằng nếu bất cứ điều gì tiêu cực xảy ra vào ngày cụ thể đó, mọi người tạo ra một mối liên hệ vĩnh viễn giữa sự kiện và ngày trong tâm trí của họ, thuận tiện quên đi tất cả những lần thứ sáu ngày 13 đã trôi qua một cách không biết gì. Tóm lại, nó là một ví dụ cổ điển về sự thiên vị xác nhận.

Thông tin bổ sung:

  • Trung tâm Bảo hiểm Thống kê Hà Lan năm 2008 đã cố gắng chứng minh rằng thứ Sáu ngày 13 không khác gì bất kỳ ngày nào khác. Họ đã kết thúc cuộc biểu tình ngược lại. Từ kết quả của họ, họ tìm thấy thứ sáu ngày 13 thực sự là một ngày an toàn hơn một chút để lái xe so với những ngày khác, ít nhất bằng cách sử dụng hai năm giá trị của dữ liệu từ 2006-2008 tại Hà Lan. Trong khoảng thời gian đó, trung bình có 7.500 vụ tai nạn giao thông vào những ngày thứ Sáu và thứ 13 của tháng. Vào những ngày thứ Sáu mà không xếp hàng với ngày 13, chỉ có trung bình 7.800 tai nạn mỗi ngày. Lý thuyết của họ chỉ đơn giản là, do ám ảnh, ít người lái xe vào thứ Sáu ngày 13 và mọi người cẩn thận hơn khi họ phải làm vậy. Họ cũng tìm thấy xu hướng tương tự với các vụ cháy và tội phạm được báo cáo, ít xảy ra hơn vào các ngày thứ Sáu trùng với ngày thứ 13 của tháng.
  • Ở nhiều quốc gia mà ảnh hưởng của Tây Ban Nha là phổ biến, chứ không phải là thứ Sáu ngày 13 không may mắn, hôm thứ Ba là ngày thứ 13 nắm giữ danh dự đó.

Để LạI Bình LuậN CủA BạN

Bài ViếT Phổ BiếN

Editor Choice

Thể LoạI