The Saint Who chôn người sống và đốt cháy một thành phố trong trả thù

The Saint Who chôn người sống và đốt cháy một thành phố trong trả thù

Hôm nay tôi đã tìm hiểu về công chúa Olga của Kiev, thánh nhân đã chôn vùi người sống và không chính xác lấy toàn bộ trái tim "Đừng tìm cách trả thù hoặc thù hận với bất cứ ai trong số những người của bạn, nhưng yêu người hàng xóm của bạn như chính mình." Leviticus 19:18] điều - cô ấy đã không biến đổi sau khi tất cả - khi cô ấy đốt cháy một thành phố và có nhiều người dân bị giết hoặc bị nô lệ vì trả thù.

Năm chính xác mà công chúa Olga được sinh ra là tranh chấp. The Chronicle tiểu bang cho biết năm sinh của cô là 879, trong khi các nguồn khác cho rằng cô sinh năm 890. Vì chúng tôi biết con trai duy nhất của cô sinh năm 942, ngày trước đó là rất khó xảy ra, và thậm chí ngày sau là vấn đề. Cũng không có bằng chứng vững chắc nào về nơi sinh của cô ấy, với những nguồn đặt cô ấy ở Pskov hay Veshchy.

Những gì được biết về Olga là đôi khi trước năm 912, cô kết hôn với Hoàng tử Igor, con trai của người sáng lập triều đại Rurik của các triều đại Nga. Năm 912, cặp đôi lên ngôi của Kievan Rus. Như đã đề cập trước đó, cặp đôi này có một con trai tên là Svyatoslav năm 942.

Ba năm sau sự ra đời của con trai, Igor đã đi gặp người Drevlyans, một bộ lạc Slavic, người nợ ông. Khi Igor đòi hỏi nhiều hơn Drevlyans nghĩ rằng quy tắc của ông là đáng giá, thay vì trả tiền cho anh ta, họ chỉ đơn giản là giết anh ta.

Igor và Olga chắc hẳn đã có một cuộc hôn nhân khá hạnh phúc, bởi vì cô ấy không chấp nhận cái chết của mình rất tốt. Con trai ba tuổi của cô ấy tiếp theo xếp hàng lên ngai vàng, có nghĩa là, với tư cách là mẹ của anh ấy, cô ấy đã trở thành nhiếp chính cho đến khi anh ấy đủ lớn để tự cai trị. Trong khi có một phụ nữ phụ trách chính phủ không chính xác là chuẩn mực, cô đã có sự hỗ trợ đầy đủ của quân đội Rus để phục hồi lại quyền lực của mình.

Người Drevlyans không quan tâm đến một nữ lãnh đạo. Họ quyết định cử đại sứ đến đàm phán một cuộc hôn nhân giữa Olga và Hoàng tử Mal, sự lựa chọn hàng đầu của họ cho nhà vua. Theo Biên niên sử chính, ban đầu được biên soạn năm 1113 tại Kiev, công chúa Olga đã có tất cả các đại sứ bị chôn sống như sau:

Bây giờ Olga đã ra lệnh rằng một con mương sâu lớn nên được đào trong lâu đài với hội trường, bên ngoài thành phố. Vì vậy, vào ngày mai, Olga, khi cô ngồi trong hành lang, gửi cho người lạ, và sứ giả của cô tiếp cận họ và nói, "Olga triệu tập bạn để vinh danh lớn." Nhưng họ trả lời, "Chúng tôi sẽ không cưỡi ngựa hoặc cũng không toa xe, hay đi bộ; mang theo chúng tôi trên thuyền của chúng tôi…. ”Vì vậy, họ mang Derevlians trong thuyền của họ. Sau đó ngồi trên băng ghế dài trong áo choàng lớn, phồng lên với niềm tự hào. Vì thế họ được sinh ra trước triều đình Olga, và khi những người đàn ông đã mang Derevlian vào, họ thả chúng vào rãnh cùng với chiếc thuyền. Olga cúi xuống và thắc mắc liệu họ có tìm được vinh dự cho hương vị của họ hay không. Họ trả lời rằng nó tồi tệ hơn cái chết của Igor '. Sau đó, cô chỉ huy rằng họ nên được chôn sống, và họ đã bị chôn vùi.

Nhưng đó không phải là nơi mà sự trả thù của cô kết thúc - cô khăng khăng rằng những người Drevlyans gửi cho cô những người cầu hôn tốt hơn, mà họ đã đồng ý làm. Khi lô thứ hai đến, cô nhốt chúng trong nhà tắm và đốt cháy nó.

Như thể điều đó là không đủ, cô được cho là có 5000 người thiệt mạng trong một bữa tiệc được vinh danh khi cô đến thăm người Drevlyans để hoàn thành công việc của chồng mình trong việc thu thập tiền thập phân của họ. Với thái độ của mình trong thử thách, có vẻ đủ hợp lý để nghĩ rằng có một sự thật về câu chuyện, mặc dù có khả năng số người chết đã bị phóng đại quá mức trong Chronicles.

Như một hành động trả thù cuối cùng, cô bao vây thành phố Drevlyan từ chối trả tiền thuế của họ. Họ yêu cầu để parlay và cung cấp hàng hóa khác nhau như mật ong và lông thú để đổi lấy sự vi phạm của họ. Cô thay vì yêu cầu ít hơn nhiều, chỉ đơn giản là muốn ba con chim sẻ và ba chim bồ câu từ mỗi hộ gia đình trong thành phố. Các Drevlyans nghĩ rằng họ đã đứng đầu với thỏa thuận này, nên họ đồng ý.

Tuy nhiên, theo Biên niên sử chínhSau đó, cô đã sử dụng một chiến lược khoảng 1000 năm sau đó quân đội Mỹ đã cân nhắc việc sử dụng Nhật Bản trong Thế chiến II (nhưng với những con dơi trong trường hợp sau), cụ thể là thả những con vật gần thành phố bằng phương tiện để đặt địa điểm bốc cháy sau khi chúng roosted cho đêm. Trong thử nghiệm, kế hoạch dơi hoạt động rất tốt (thậm chí vô tình đốt cháy cơ sở thử nghiệm), giống như khi Olga thử nó với những con chim:

Bây giờ Olga đã đưa cho mỗi người lính trong quân đội của mình một con chim bồ câu hoặc một con chim sẻ, và ra lệnh cho họ gắn vào sợi dây cho mỗi chim bồ câu và chim sẻ một mảnh lưu huỳnh bị ràng buộc với những mảnh vải nhỏ. Khi màn đêm buông xuống, Olga bade binh lính của cô thả những con chim bồ câu và chim sẻ. Vì vậy, những con chim bay đến tổ của họ, chim bồ câu để các cotes, và chim sẻ dưới mái hiên. Chim bồ câu-cotes, coops, porches, và haymows được đặt trên lửa. Không có một ngôi nhà nào không được tiêu thụ, và không thể dập tắt ngọn lửa, bởi vì tất cả các ngôi nhà đều bốc cháy cùng một lúc. Những người chạy trốn khỏi thành phố, và Olga ra lệnh cho binh lính của mình bắt họ. Vì vậy, cô đã lấy thành phố và đốt cháy nó, và bắt những người lớn tuổi của thành phố. Một số người bị bắt khác mà cô ta đã giết, trong khi một số người khác đã cho những người khác như nô lệ cho những người theo cô. Phần còn lại cô để lại để vinh danh.

Địa ngục không có giận dữ và tất cả những điều đó, phải không? Vì vậy, nó có thể làm bạn ngạc nhiên rằng người phụ nữ đầy thù hận này đã được thực hiện một vị thánh trong Công Giáo La Mã và Chính Thống Nga. Trước khi cô lên nắm quyền, Kievan Rus là một xã hội ngoại giáo, nhưng Olga đã thay đổi tất cả điều đó bằng cách chuyển sang Cơ đốc giáo. Cô đã chịu phép báp têm trong khoảng thời gian từ 945 đến 957.

Con trai bà không chấp nhận sự biến đổi của mẹ mình. Ông tin rằng Kitô giáo không phải là một tôn giáo rất “khó khăn” và bằng cách thay đổi, bà sẽ mất đi sự tôn trọng của quân đội, người đã đứng trước bà ngay cả sau cái chết của chồng bà. Thật vậy, khi Svyatoslav cuối cùng đã đủ tuổi để kiểm soát vương quốc của mình, ông chủ yếu tập trung vào việc cố gắng cải thiện quân đội và ít nhiều không được giải quyết trong các khía cạnh khác của việc điều hành đất nước. Trong khi anh ta đi trên các chiến dịch quân sự, anh ta rời bỏ con trai mình, Vladimir Đại đế, quê nhà với Olga, người đã có ảnh hưởng khá lớn đến anh ta. Vladimir tiếp tục tuyên bố Kitô giáo là tôn giáo chính thức của Kievan Rus khi đến lượt ông tiếp quản.

Olga thậm chí đã đi xa đến mức yêu cầu các tổng giám mục và linh mục được bổ nhiệm đến đất nước của cô, nhưng vì con trai bà - một người ngoại giáo — đã chịu trách nhiệm về mặt kỹ thuật vào thời đó, Hoàng đế La Mã Thánh cáo buộc bà nói dối và lừa dối (chúng ta hãy đối mặt với nó, bà đã không làm vậy) t có danh tiếng tốt nhất vào thời điểm đó). Một tổng giám mục cũng tuyên bố rằng không thể chuyển đổi người dân của Keivan Rus. Khi anh ta cố gắng, anh ta bị các đồng minh của Svyatsolav trục xuất và các du khách của anh ta bị giết. Người La Mã rõ ràng nghĩ rằng họ sẽ gửi linh mục đến chết. Tuy nhiên, hoàn toàn có thể là ý định của Olga là tinh khiết. Phía cô ấy về câu chuyện đặc biệt đó không bao giờ được kể.

Để tin tưởng vào ý định ngây thơ của cô, trước khi cô qua đời vào năm 969, Olga bí mật giữ một linh mục Công giáo gần cô mọi lúc. Con trai bà không chấp nhận cách Kitô hữu của bà, nhưng với linh mục, bà đã có thể có được những nghi lễ cuối cùng của bà, và con trai bà đã cho phép một lễ chôn cất Kitô hữu hơn là lễ hội ngoại giáo. Mặc dù đất nước vẫn là ngoại giáo cho phần còn lại của triều đại Svyatoslav, con trai ông Vladimir đã làm cho Kitô giáo trở thành tôn giáo chính thức của dân tộc trong những năm 980.

Bất chấp sự trả thù đẫm máu trước đây của cô về người Drevlyans, Olga đã được làm một vị thánh vào năm 1547 vì những nỗ lực của cô để tạo ra một quốc gia Kitô giáo. Mặc dù cô đã không thành công trong việc chuyển đổi con trai mình, cô được gọi là "Isapostolos" hoặc "bằng với các tông đồ."

Thông tin bổ sung:

  • Olga thường được liên kết lãng mạn với Constantine VII, và nó đã được đưa ra giả thuyết rằng anh ta có thể đã từ chối các giám mục và linh mục chính thức của Olga vì cô đã từ chối các đề xuất kết hôn của anh ta. Tuy nhiên, hầu hết các sử gia tin rằng điều này là không thể, vì Olga là một bà già vào thời điểm bà gặp Hoàng đế, và Constantine đã có một người vợ.
  • Vào cuối cuộc đời, Kiev bị bao vây, và con trai bà đã đi trên một chiến dịch quân sự ở đâu đó gần sông Danube. Olga và các cháu của cô bị buộc phải tổ chức phòng thủ của thành phố và kết thúc thành công trong việc giữ kẻ thù cho đến khi Svyatoslav đến.

Để LạI Bình LuậN CủA BạN