Nguồn gốc của Layman hạn

Nguồn gốc của Layman hạn

Hôm nay tôi đã tìm ra nguồn gốc của thuật ngữ layman.

Thuật ngữ layman ngày nay có nghĩa là "một người không thuộc về một nghề cụ thể hoặc không phải là chuyên gia trong một lĩnh vực nào đó." Nó cũng có một ý nghĩa ít được biết đến hơn là "một người không phải là thành viên của giáo sĩ ”, Đó là định nghĩa ban đầu của nó. Layman bắt nguồn từ hai từ hiện tại “lay” (từ tiếng Pháp “lai” cũ, có nghĩa là “thế tục”) và “con người”, do đó ý nghĩa “không phải giáo sĩ”.

Thuật ngữ layman xuất hiện vào khoảng thế kỷ 15 và trong khoảng 100 năm, nữ giáo dân dài hạn cũng trở nên phổ biến. Trong cả hai trường hợp, ngoài định nghĩa không theo giáo phái, đầu tiên chúng dường như chỉ những người không được công nhận cụ thể về y học hoặc luật pháp, với định nghĩa mở rộng từ đó để bao gồm bất kỳ chuyên gia nào trong một lĩnh vực nhất định.

Chữ “laity” có nguồn gốc tương tự như giáo dân, xuất phát từ chữ “laite” ở giữa tiếng Anh, từ đó xuất phát từ từ tiếng Pháp có cùng một lỗi chính tả. Từ tiếng Pháp "laite" xuất phát từ tiếng Latinh "laicus", và cuối cùng từ tiếng Hy Lạp "laikos", có nghĩa là "của người dân" hoặc "phổ biến" ("laos" có nghĩa là "người").

Định nghĩa chính xác của giáo dân thay đổi một chút dựa trên những gì tôn giáo một giáo phái, nhưng nói chung từ này chỉ có nghĩa là những người không được thụ phong, nhưng thuộc về một nhóm tôn giáo nào đó. Vì vậy, ví dụ, trong Công giáo Lumen Gentium, người được định nghĩa như sau:

Thuật ngữ nhân từ ở đây được hiểu là có nghĩa là tất cả các tín hữu, ngoại trừ những người trong các mệnh lệnh thánh và những người trong trạng thái tôn giáo được Giáo Hội phê chuẩn đặc biệt. Những tín hữu này là bằng phép báp têm làm nên một thân thể với Chúa Kitô và được cấu thành trong Dân Thiên Chúa; theo cách riêng của họ, những người chia sẻ trong các chức năng của chức tư tế, tiên tri, và đức vua của Đấng Christ; và họ tự mình thực hiện sứ mệnh của toàn thể nhân dân Ki tô giáo trong Giáo hội và trên thế giới.

Điều thú vị là từ “con người” ban đầu là trung lập về giới, đến cuối cùng có nghĩa giống như từ “người” hiện đại, mặc dù ban đầu được định nghĩa chính xác hơn là “người suy nghĩ.” Thêm vào đó, từ “đàn ông” được sử dụng chỉ có nghĩa là "suy nghĩ" hoặc "có một tâm thức nhận thức" và cũng được coi là hoàn toàn trung lập về giới tính. Mãi cho đến khoảng một ngàn năm trước, từ ngữ của đàn ông và đàn ông bắt đầu đề cập đến một giới tính cụ thể (nam giới) và cho đến cuối thế kỷ 20, nó hầu như chỉ được dùng để chỉ nam giới.

Thông tin bổ sung:

  • Trước khi "người đàn ông" có nghĩa là một người đàn ông, từ "wer" hoặc "wǣpmann" thường được sử dụng để chỉ "con người nam". Từ này gần như hoàn toàn chết đi vào khoảng những năm 1300, nhưng tồn tại một phần trong những từ như “người sói”, theo nghĩa đen có nghĩa là “người sói”.
  • Phụ nữ lúc bấy giờ được gọi là "wif" hoặc "wīfmann", có nghĩa là "con người nữ". "Wifmann" thứ hai, cuối cùng đã phát triển thành từ "người phụ nữ" và giữ lại ý nghĩa ban đầu của nó. Từ "wif" cuối cùng phát triển thành "vợ", với ý nghĩa của nó rõ ràng là được thay đổi một chút.
  • Một quy ước thú vị đã được nghĩ ra vào đầu những năm 1900 để giải quyết vấn đề “đàn ông” này có nghĩa là cả nam và nữ và đôi khi cũng có nghĩa là nam giới độc quyền, trong văn học, làm như sau: khi đề cập đến tất cả mọi người, “ con người ”nên được viết hoa như trong" Con người "; khi đề cập đến "người đàn ông" như trong "nam", nó là để lại trường hợp thấp hơn. Quy ước này được sử dụng trong các tác phẩm văn học như “Chúa tể của những chiếc nhẫn” và là điểm mấu chốt trong lời tiên tri liên quan đến Phù thủy Angmar: “không ai có thể giết tôi”, nghĩa là theo lời tiên tri, một người đàn bà, Eowyn, có thể giết anh ta vì "người đàn ông" trong lời tiên tri không được viết hoa.
  • Họ của "giáo dân" (mặc dù không thực sự được đánh vần như thế) thực sự đã đặt trước thuật ngữ "giáo dân" như chúng ta nghĩ về nó ngày nay khoảng 600 năm. Tên này ban đầu được thông qua tiếng Anh cổ "leah", có nghĩa là "một glade", với "mann", có nghĩa là nhiều hơn hoặc ít hơn "một người chịu trách nhiệm cho một cái gì đó". Vì vậy, leahmann, giáo dân, leyman, lyman, vv có nghĩa là "một người quan tâm đến một glade."
  • Trong một số giáo phái tôn giáo, một linh mục giáo xứ từng nhắc đến một người là linh mục, nhưng không được thụ phong theo bất kỳ thứ tự cụ thể nào. Tuy nhiên, trong Phật giáo, một nhà sư hoặc giáo sĩ được coi là một tu sĩ Phật giáo, nhưng không sống trong một tu viện, đúng hơn là sống trong dân chúng.
  • Thuật ngữ "cư sĩ" đã không xảy ra cho đến những năm 1970, như là một phiên bản trung lập giới tính rõ ràng của giáo dân hay giáo dân.

Mở rộng để tham khảo

  • Từ nguyên: Layman
  • Laity
  • Từ nguyên: Laywoman
  • Từ nguyên: Người phụ nữ
  • Từ nguyên: Man
  • Từ nguyên: Layperson
  • Layman
  • Từ nguyên: Lay
  • Từ nguyên Layman
  • Họ: Layman
  • Laity
  • Layman
  • Nguồn hình ảnh

Để LạI Bình LuậN CủA BạN

Bài ViếT Phổ BiếN

Editor Choice

Thể LoạI