Thảm sát núi Meadows năm 1857

Thảm sát núi Meadows năm 1857

Vào ngày 11 Tháng Chín năm 1857, các Baker-Fancher di cư toa xe tàu đã lăn qua núi Meadows, Utah, khoảng 35 dặm về phía tây nam của Cedar City. Chuyến tàu được tạo thành từ một số nhóm nhỏ hơn tham gia cùng nhau trên hành trình của họ ở phía tây bắc từ Arkansas. Một số người di cư đang trên đường định cư vĩnh viễn tại California; những người khác chỉ đơn giản là tìm kiếm đồng cỏ xanh hơn, và tách ra khỏi tàu khi nó phù hợp với họ.

Con tàu chạy qua Kansas và Nebraska trước khi vào Lãnh thổ Utah, nơi có một số lượng lớn người Mặc Môn. Tại thành phố Cedar, nơi được cho là điểm dừng cuối cùng trước khi chuyến tàu chuyển đến California, đoàn tàu đã cố gắng tiếp nhận vật dụng nhưng những người Mặc Môn sống ở đó từ chối bán cho người ngoài.

Để công bằng, người Mặc Môn đã trải qua rất nhiều lời chỉ trích, thành kiến ​​và thậm chí bạo lực từ những người không phải là người Mặc Môn, đó là lý do tại sao họ đã chuyển đến Utah ngay từ đầu. Bên cạnh nhu cầu giữ kho chứa ngũ cốc trữ cho mùa đông sắp tới, họ cũng được giáo hội hướng dẫn để tích trữ súng và đạn trong trường hợp họ cần tự bảo vệ mình trước những kẻ tấn công và những kẻ sẽ khủng bố họ. Thêm vào đó, họ cảnh giác với việc bán các vật phẩm có thể giúp những người này là kẻ thù tiềm năng.

Sự sợ hãi của người Mặc Môn không phải là không hợp lý. Sau khi tôn giáo Mormon được thành lập vào những năm 1820-1830, người Mặc Môn đã bị bức hại không ngừng; người sáng lập của chính họ đã bị cầm tù nhiều lần trước khi bị một đám đông giết; họ đã phải chịu đựng những vụ thảm sát như Thảm sát Mill của Haun, đã được thực hiện mà không có lý do nào khác ngoài việc họ là Mormon. Trước vụ thảm sát tại núi Meadows, Chính phủ Hoa Kỳ đã gửi 1.500 binh sĩ vào Utah, làm bực bội những người Mặc Môn sống ở đó và nâng cao sự căng thẳng và căng thẳng.

Điểm dừng ở Cedar Creek đã không thành công cho đảng Fancher. Nhưng đó là ít nhất của những lo lắng của họ. Chẳng bao lâu, sự bất hạnh hơn nữa đã làm cho họ trở nên tồi tệ: họ đã thu hút sự chú ý đến bản thân họ, và, như những người bên ngoài, họ được coi là một mối đe dọa.

Khi chuyến tàu đến Núi Meadows, một nhóm Mormon tấn công. Một số thành viên của nhóm Fancher đã bị giết trước khi nhóm có thể kéo toa xe của họ thành một vòng tròn chặt chẽ, vì một số biện pháp bảo vệ. Mặc dù vậy, người Mặc Môn vẫn tiếp tục tấn công trại nhiều lần trong khi nhóm Fancher vẫn bị vây hãm, không thể tiếp tục đến California.

Vào ngày 11 tháng 9 năm 1857, John D. Lee, một phần của nhóm Mặc Môn, đã giơ cờ trắng lên. Anh bước vào vòng tròn của nhóm Fancher và yêu cầu họ nằm xuống súng của họ, thuyết phục họ rằng sẽ không còn đổ máu nữa. Nhóm của ông dẫn đầu phụ nữ và trẻ em từ vòng tròn trước khi hộ tống những người đàn ông ra ngoài là tốt. Mỗi người đàn ông Fancher được hộ tống bởi một người đàn ông dân quân Mặc Môn có vũ trang.

Nhóm đi bộ khoảng một dặm, sau đó các dân quân quay súng của họ cho những người đàn ông Fancher, bắn súng và giết họ. Một nhóm người Mỹ bản địa sau đó đã vượt ra khỏi nơi ẩn nấp của họ và tấn công phụ nữ và trẻ em, hầu hết trong số họ cũng đã chết.

Chính xác lý do tại sao người Mỹ bản địa tham gia vào cuộc xung đột không được biết đến. Có thể họ chỉ đơn giản muốn giảm số người định cư trên vùng đất của họ. Tuy nhiên, cũng có một câu chuyện lưu hành quanh Utah sau vụ thảm sát đã biện minh cho hành động của họ. Câu chuyện kể rằng, sau khi bị từ chối nguồn cung cấp, bên Fancher cố ý đầu độc một luồng dẫn đến cái chết của một số người Mỹ bản địa. Rất có thể, câu chuyện không thực sự đúng, nhưng có thể là những người Mặc Môn đã cho ăn độc này câu chuyện sông cho người Mỹ bản địa để thúc đẩy họ giúp giết đảng Fancher.

Tất cả trong tất cả, khoảng 120 người đã chết vì tội yêu cầu một số hạt trên đường đến một cuộc sống mới. Chỉ có 17 trẻ em sống sót sau cuộc đột kích, tất cả những người này sau đó được các gia đình địa phương chấp nhận trước khi được chính phủ Hoa Kỳ tái hợp với những thân nhân khác ở Arkansas vài năm sau đó.

Thông tin bổ sung:

  • Cuộc xung đột giữa quân đội liên bang và người Mormon sống ở Utah thường được gọi là "Cuộc chiến Utah" và thường được mô tả là "không có máu". Tuy nhiên, vụ thảm sát ở Mountain Meadows gần như chắc chắn là kết quả của cuộc xung đột đó và mất 120 cuộc sống vô tội thể hiện cuộc chiến không hề đổ máu.
  • Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau về mặt kỹ thuật không liên quan đến vụ thảm sát Mountain Meadows; đúng hơn, người ta nghĩ rằng những người Mặc Môn ở Thành phố Cedar đã hành động một mình. Thái độ chung của nhà thờ đối với người ngoài và các đơn đặt hàng để bảo tồn ngũ cốc và đạn dược có thể thúc đẩy một số cuộc xung đột, nhưng họ không nói với những người theo của họ giết người vô tội.
  • Thật khó để có một sự kiện đáng buồn chia sẻ cùng ngày với một sự kiện khác mà không phải so sánh giữa chúng. Một số điểm tương đồng đã được rút ra giữa vụ thảm sát Mountain Meadows và 11 tháng Chín tấn công vào Trung tâm Thương mại Thế giới và Lầu Năm Góc. Cả hai đều được quy cho chủ nghĩa cuồng tín tôn giáo, mặc dù nó có thể được lập luận rằng vụ thảm sát Mountain Meadows ít về chủ nghĩa cuồng tín tôn giáo và nhiều hơn về hoang tưởng cực đoan.
  • Phim Bình minh tháng 9 được dựa trên các sự kiện tại Mountain Meadows và được phát hành đúng lúc trong lễ kỷ niệm 150 năm sự kiện này. Trong lễ tưởng niệm kỷ niệm, hậu duệ của các nạn nhân của cuộc tấn công đã có thể đặt một vòng hoa tại trang web của vụ thảm sát. Họ cũng được nghe từ Anh Cả Henry B. Eyring, người đã đề xuất một cuộc hòa giải với các hậu duệ và những hối tiếc của ông về sự đau khổ mà cuộc tấn công đã gây ra cho cả nạn nhân và hậu duệ của họ.
Mở rộng để tham khảo
  • Mountain Meadows Massacre
  • Thảm họa của vụ thảm sát núi Meadows
  • The Mountain Meadows Massacre
  • Fancher Party
  • Ánh sáng mới trên núi Meadows Thảm sát

Để LạI Bình LuậN CủA BạN