Một kỷ niệm của Solferino - Cuộc đời của Henry Dunant

Một kỷ niệm của Solferino - Cuộc đời của Henry Dunant

Ngày 8 tháng 5 năm 1828, người sáng lập Ủy ban Chữ thập đỏ Quốc tế, Henry Dunant, được sinh ra. Năm 1922, gần một thế kỷ sau ngày sinh của ông, ngày 8 tháng 5 đã được tuyên bố là một ngày dành riêng cho Hội Chữ thập đỏ Quốc tế, bằng cách này tôn vinh người sáng lập của nó. Ước mơ của Dunant là ngăn ngừa và làm giảm bớt đau khổ của con người, mà không phân biệt đối xử. Mặc dù được sinh ra để giàu có, ông đã chết trong nghèo đói một phần do sự cống hiến của mình cho công việc từ thiện. Ông vẫn là một trong những nhân đạo vĩ đại nhất trong lịch sử, nhưng ngày nay ít người biết nhiều về ông. Vậy Henry Dunant thực sự là ai?

Henry Dunant sinh ra ở Geneva, Thụy Sĩ với cha mẹ giàu có. Cha anh là một doanh nhân thành công - và hào phóng, đã sớm thấm nhuần vào tâm trí trẻ của Dunant, giá trị giúp đỡ người khác. Cha và ông là những người có quyền lực và uy tín ở Geneva, và đã nắm giữ nhiều vị trí khác nhau như là thành viên trong hội đồng quản trị của Geneva, giám đốc bệnh viện Geneva, và thị trưởng của một thành phố nhỏ gần Geneva gọi là Avully.

Là một thanh niên, Dunant bị cuốn hút bởi các tác phẩm của ba nhà văn, tất cả đều là phụ nữ: Harriet Beecher Stowe, Florence Nightingale, và Elizabeth Fry. Sau đó ông đã nói,

Ảnh hưởng của phụ nữ là một yếu tố thiết yếu trong phúc lợi của nhân loại, và nó sẽ trở nên có giá trị hơn khi tiến hành thời gian.

Henry bận rộn với một số hoạt động từ thiện. Anti-Semitism khá mãnh liệt vào thời điểm đó ở châu Âu, và Dunant đã làm việc chống lại điều này, đặc biệt khuyến khích các Kitô hữu và người Do Thái cùng ban nhạc. Ông cũng đã trở thành một thành viên của tổ chức Geneva được gọi là "Liên minh của Alms," có mục đích chính là cung cấp hỗ trợ tinh thần và vật chất cho người nghèo và bệnh tật. Ông thường ghé thăm nhà tù của Geneva, nơi ông đã cố gắng phục hồi và tái hòa nhập các tù nhân.

Dunant là tôn giáo từ tuổi trẻ đầu tiên của mình, và đã cảm thấy rằng tôn giáo có thể là câu trả lời cho nhiều vấn đề đạo đức trong xã hội. Được thúc đẩy một phần bởi điều này, ông trở thành một thành viên tích cực của Hiệp hội Thiên chúa giáo trẻ (YMCA) và đồng sáng lập một YMCA tại Geneva vào năm 1852. Ông tiếp tục giúp tìm ra Liên minh thế giới về YMCA được phát triển lần đầu tiên vào năm 1855.

Cùng với cuộc sống xã hội đầy màu sắc của anh ấy và tất cả những nỗ lực nhân đạo của anh ấy, anh ấy cũng đang thịnh vượng ở cấp độ chuyên nghiệp. Năm 1849, ông được bổ nhiệm làm Ngân hàng Geneva. Công việc của ông đã rất ấn tượng đến năm 1853, ông được bổ nhiệm làm tổng giám đốc tạm thời của công ty con tại Algeria, nơi ông cũng bắt đầu kinh doanh riêng của mình.

Năm 1859, ông đã phải tham khảo ý kiến ​​của Napoléon III về công việc kinh doanh của mình, vì vậy ông đã đi đến miền bắc Italy, nơi Napoleon III đang tiến hành một chiến dịch quân sự. Chuyến đi này đã thay đổi cuộc đời anh. Vào ngày 25 tháng 6 năm 1859, Henry Dunant chứng kiến ​​tận mắt bi kịch và nỗi kinh hoàng khi ông đi lưu diễn khu vực vào ngày sau trận Solferino, một cuộc tàn sát đặc biệt đẫm máu, với hàng chục ngàn binh lính còn lại trên chiến trường chết hoặc chết.

Kinh nghiệm đau thương này có tác động như vậy khi ông trở về Geneva, ông đã viết một cuốn sách về những gì ông đã thấy, Một kỷ niệm của Solferinomà anh ta đã tự mình xuất bản. Cuốn sách được dịch ra nhiều thứ tiếng, và được lưu hành cho hầu hết các nhà lãnh đạo có ảnh hưởng và các chính trị gia khắp châu Âu.

Một kỷ niệm của Solferino đưa ra đề xuất này:

“Nếu những vũ khí hủy diệt mới và khủng khiếp, hiện đang được xử lý bởi các quốc gia, có vẻ như sẽ hủy bỏ thời gian của các cuộc chiến tranh trong tương lai, có vẻ như, các trận chiến trong tương lai sẽ ngày càng trở nên sát nhân hơn. Nó sẽ không thể, trong thời gian hòa bình và yên tĩnh, để hình thành xã hội cứu trợ với mục đích chăm sóc cho những người bị thương trong chiến tranh bởi những người tình nguyện nhiệt tình, tận tụy và có phẩm chất kỹ lưỡng? ”

Ông cũng nói:

Chấp nhận bởi tất cả các quốc gia văn minh của một nguyên tắc quốc tế và thiêng liêng mà sẽ được đảm bảo và được ghi lại theo một quy ước được ký kết giữa các chính phủ. Điều này sẽ phục vụ như một biện pháp bảo vệ cho tất cả những người chính thức và không chính thức tham gia vào các nạn nhân chiến tranh điều dưỡng.

Ý tưởng cho nền tảng của Hội Chữ thập đỏ đã được trồng trong tâm trí và trái tim của ông. Sau khi chứng kiến ​​hậu quả trực tiếp của trận chiến Solferino, Dunant dành thời gian của mình, và phần lớn số tiền của mình, để cứu vớt nhân loại khỏi nỗi đau phát sinh trong chiến tranh. Ông đã đi đến mọi thành phố lớn ở châu Âu để truyền bá thông điệp về bản chất tàn bạo và vô nhân đạo của chiến tranh, và để thúc đẩy tầm quan trọng của hòa bình.

Năm 1862, ông gửi Gustave Moynier, chủ tịch Hội Phúc lợi Công cộng Geneva, một bản sao của cuốn sách của ông Một kỷ niệm của Solferino. Moynier đã xúc động trước bản chất của cuốn sách và quyết định mời Dunant đến một cuộc họp đặc biệt vào ngày 9 tháng 2 năm 1863 của Hiệp hội phúc lợi công cộng Geneva. Sau cuộc họp này, nó đã được quyết định thành lập một Ủy ban quốc tế về cứu trợ cho các chiến tranh bị thương. Tổ chức này đã trở thành Ủy ban Chữ thập đỏ Quốc tế. Dunant phục vụ như là một thành viên của ủy ban này và làm thư ký cho một số năm.

Một khía cạnh quan trọng khác của công việc của ông là gợi ý rằng cần có một “hiệp ước của chính phủ công nhận tính trung lập của cơ quan và cho phép nó trợ giúp trong một khu vực chiến tranh.” Ý tưởng này cuối cùng dẫn đến hiệp ước Công ước Geneva đầu tiên.

Trong khi công việc nhân đạo của Dunant đã tạo ra những trái cây tuyệt vời, công việc kinh doanh và tài chính của anh ta cũng không được thực hiện vì gần như hoàn toàn bị bỏ rơi bởi Dunant. Đến năm 1867, ông buộc phải tuyên bố phá sản. Tài chính bị hủy hoại và với các khoản nợ vượt quá một triệu franc Thụy Sĩ, ông đã từ chức từ vị trí của mình như là thư ký của Ủy ban quốc tế. Vào ngày 8 tháng 9 năm 1867, Ủy ban đã quyết định chấp nhận sự từ chức của ông không chỉ như Thư ký, mà còn là một thành viên nữa. Trong sự ô nhục, Dunant đã đi đến Paris, nơi anh đã ngủ trên băng ghế trong công viên và ăn những đồ ăn thừa mà anh có thể tìm thấy.

Nhưng đói nghèo không ngăn cản công việc nhân đạo của anh ta. Trong cuộc chiến tranh Pháp-Phổ, ông đến thăm và an ủi những người bị thương đã được chuyển đến Paris, và giới thiệu việc sử dụng băng tay để xác định người chết. Vào cuối cuộc chiến, Dunant đã tới Luân Đôn, nơi ông tìm cách tổ chức một hội nghị quốc tế liên quan đến vấn đề tù binh chiến tranh, và mặc dù Sa hoàng Nga khuyến khích ông, Anh chống lại một dự án như vậy.

Một hội nghị quốc tế về “việc hủy bỏ toàn bộ và hủy bỏ buôn bán nô lệ” đã được đưa ra tại London vào ngày 1 tháng 2 năm 1875, cũng do Dunant xúi giục.

Tất nhiên, công việc nhân đạo thường không trả tiền tốt, hoặc trong tất cả trong nhiều trường hợp, và nhiều năm lang thang và cực đoan nghèo theo sau Dunant. Qua nhiều năm, anh đi bộ ở Đức, Ý và Alsace, sống nhờ vào sự đóng góp và sự hiếu khách của bạn bè và những người quen mới.

Cuối cùng, vào năm 1887, Dunant tìm thấy chính mình ở ngôi làng Thụy Sĩ Heiden, nơi ông bị bệnh nặng. Ông tìm thấy nơi ẩn náu trong nhà điều dưỡng địa phương, và nó đã ở đây rằng ông đã được phát hiện vào năm 1895 bởi một nhà báo người đã viết một bài báo về anh ta. Một vài ngày sau, bài viết và thực tế là Dunant vẫn còn sống và là tin tức cho nhiều người, được tái bản khắp châu Âu.

Thông điệp về sự cảm thông và ca ngợi đã đến được Dunant từ khắp nơi trên thế giới; Dunant một lần nữa được tôn vinh và vinh dự, và năm 1901, ông đã nhận được giải Nobel Hòa bình đầu tiên cho vai trò không thể thiếu trong việc thành lập chữ thập đỏ cũng như điều trị đầu tiên trong điều được gọi là Công ước Geneva.

Bây giờ với tiền giải Nobel Hòa bình trong tay, bạn có thể tự hỏi liệu Dunant có lẽ đã bắt đầu một doanh nghiệp mới với nó để thoát khỏi đói nghèo và nợ nần, hay ít nhất là rời khỏi căn nhà dưỡng lão nhỏ mà anh ta đã ở trong vài năm . Trong thực tế, ông đã không. Anh tiếp tục sống ở đó suốt quãng đời còn lại.

Đối với tiền thưởng, khoảng 75.000 Franc Thụy Sĩ (khoảng 375.000 USD ngày hôm nay), anh ta không tự mình chi tiêu, để lại nó bị ảnh hưởng trong việc thiết lập tài khoản cho anh ta. Khi chín năm sau khi đoạt giải, ông đã để lại nhiều tiền cho nhiều tổ chức từ thiện khác nhau, cũng như nhà dưỡng lão, nơi ông đã sống với quy định rằng họ để lại một giường miễn phí mở cho người nghèo nhất trong cộng đồng sử dụng trong thời gian cần thiết. Ông cũng để lại một số tiền nhất định để trả lại một số khoản nợ mà ông vẫn có từ những ngày làm việc của mình.

Henry Dunant qua đời trong sự tối tăm tương đối vào ngày 20 tháng 10 năm 1910. Theo mong muốn của ông, không có tang lễ nào được tổ chức, cũng không phải bất kỳ loại hình thu thập nào khác để kỷ niệm đời ông. Anh ta đơn giản yêu cầu anh ta được "mang đến mộ của anh ấy như một con chó."

Thực tế tiền thưởng:

  • Một trong những lập luận mạnh mẽ chống lại Dunant nhận giải Nobel Hòa bình là mặc dù có ý định tốt, công việc đời sống của Dunant có lẽ đã khuyến khích chiến tranh, chứ không phải hòa bình, bằng cách làm cho cuộc chiến trở nên nhân đạo hơn với việc thành lập Hội Chữ thập đỏ và Công ước Geneva…

Để LạI Bình LuậN CủA BạN

Bài ViếT Phổ BiếN

Editor Choice

Thể LoạI