Hành trình thú vị của cơ thể nhà triết học nổi tiếng Jeremy Bentham

Hành trình thú vị của cơ thể nhà triết học nổi tiếng Jeremy Bentham

Jeremy Bentham sinh ngày 15 tháng 2 năm 1748 tại London, Anh. Cha của ông, một luật sư, tin rằng Bentham sẽ theo bước chân của mình và nhập vào nghề luật. Do trí thông minh rất rõ ràng của con trai mình, là một điều gì đó của một thần đồng trí tuệ, ông thậm chí còn có tham vọng hoang dã cho Jeremy để lên đến vị trí của Thủ tướng Anh.

Và, quả thực, Young Jeremy đã thể hiện xu hướng học tập từ khi còn nhỏ, bắt đầu học tiếng Latinh lúc ba tuổi và theo học trường Queen's College Oxford ở tuổi mười hai. Nhưng sau khi lắng nghe các học viên luật hàng đầu thời đó, chẳng hạn như Sir William Blackstone, Bentham trở nên vỡ mộng với con đường sự nghiệp. Vì vậy, thay vào đó, ông cống hiến cuộc đời mình để viết về sự bất bình đẳng trong luật pháp và đề xuất nhiều cải cách xã hội - mọi thứ từ việc ủng hộ lương tối thiểu, quyền đồng tính, quyền bầu cử phổ thông, quyền bình đẳng cho phụ nữ, kết thúc chế độ nô lệ, tách nhà thờ và nhà nước, tự do biểu hiện, sự kết thúc của sự trừng phạt về thể xác (cả liên quan đến trẻ em và bọn tội phạm), phúc lợi động vật, và chấm dứt hình phạt vốn. Trong thời gian rảnh rỗi của mình, ông cũng là một trong những người cha sáng lập của chủ nghĩa thực dụng.

Trong khi ông là một nhà văn sung mãn từ thời thơ ấu đến ngày ông qua đời, đó là những gì đã xảy ra sau khi ông qua đời vào ngày 6 tháng 6 năm 1832 đó là chủ đề của bài viết này.

Bạn thấy đấy, trong Will của mình, Bentham để lại rất cụ thể, và hơi khác biệt, hướng dẫn của những gì ông muốn thực hiện với cơ thể của mình:

Cơ thể của tôi, tôi đưa cho người bạn thân mến của tôi là bác sĩ Southwood Smith được xử lý theo cách sau đây, và tôi chỉ đạo (rằng) anh ta sẽ lấy thân thể của tôi dưới sự phụ trách của anh ta và thực hiện các biện pháp thích hợp để xử lý và bảo quản các bộ phận của khung thân thể của tôi theo cách được thể hiện trong bài báo được đính kèm với tờ Di chúc của tôi và ở phần đầu tôi đã viết Biểu tượng Tự động.

Bộ xương anh ta sẽ gây ra để được đặt lại với nhau theo cách như vậy mà toàn bộ con số có thể được ngồi trên một chiếc ghế thường bị chiếm đóng bởi tôi khi sống, trong thái độ mà tôi đang ngồi khi tham gia vào suy nghĩ trong quá trình thời gian làm việc trong viết. Tôi chỉ đạo rằng cơ thể do đó chuẩn bị sẽ được chuyển giao cho người thi hành của tôi. Anh ta sẽ khiến bộ xương được mặc một trong những bộ đồ đen thỉnh thoảng được tôi mặc.

Cơ thể được mặc quần áo, cùng với chiếc ghế và các nhân viên trong những năm sau tôi sinh ra bởi tôi, anh ta sẽ chịu trách nhiệm và chứa toàn bộ bộ máy mà anh ta sẽ chuẩn bị một chiếc hộp hoặc hộp thích hợp và sẽ bị khắc các ký tự dễ thấy trên đĩa được dán trên đó và trên nhãn trên các vỏ thủy tinh, trong đó chuẩn bị các phần mềm trong cơ thể của tôi sẽ được chứa ... tên của tôi dài bằng các chữ cái OB theo sau ngày tôi chết.

Nếu điều đó xảy ra, bạn bè và các môn đệ khác của tôi nên được sắp xếp để gặp nhau vào một ngày hoặc một ngày trong năm với mục đích kỷ niệm người sáng lập hệ thống hạnh phúc và đạo đức vĩ đại nhất, người thi hành của tôi sẽ theo thời gian phải được chuyển đến phòng trong đó họ đáp ứng được hộp hoặc thùng nói trên với nội dung được đóng trong phần đó của phòng như công ty lắp ráp phải ... đáp ứng.

Tại sao Bentham lại chọn số phận cụ thể này cho phần còn lại của mình là không biết. Nó cũng quan trọng cần lưu ý rằng trong cuộc đời của Bentham, việc mổ xẻ là bất hợp pháp ở Anh với ngoại lệ khi cơ thể thuộc về một tội phạm bị hành quyết. Các thành viên của Quốc hội đã thảo luận về Đạo luật Giải phẫu 1832, cho phép mổ xẻ miễn là cơ thể được mua hợp pháp, vào thời điểm cái chết của Bentham. Tuy nhiên, đó chưa phải là luật.

Cả Bentham và Tiến sĩ Southwood Smith tin rằng luật chống mổ xẻ là ngớ ngẩn, và thậm chí phản tác dụng, khiến cho các bác sĩ tăng cường thủ công, hoặc thậm chí đôi khi chỉ được huấn luyện đầy đủ trong giải phẫu nội bộ. (Để giải quyết vấn đề này, các trường y khoa thường bí mật mua các thi thể từ những tên cướp mộ, và đôi khi từ những kẻ giết người tự xưng là tên cướp mộ.)

Trong bất kỳ trường hợp nào, Tiến sĩ Southwood Smith đã thực hiện việc mổ xẻ trái phép cơ thể Bentham như một phần của bài giảng giải phẫu, cố gắng hoàn thành các yêu cầu của Will bằng cách loại bỏ tất cả các mô mềm trong và trên cơ thể Bentham. Các bác sĩ tốt sau đó có dây bộ xương cùng với dây đồng và chân. Nó được mặc một bộ quần áo của Bentham, bao gồm một chiếc áo khoác màu đen, trước khi được nhồi với cỏ khô và hoa oải hương để điền vào con số của mình. Cơ thể cuối cùng đã được bắt vít vào ghế.

Bentham cũng đã lên kế hoạch cho cái đầu của mình để được bảo tồn, nhưng điều này không thành công. Tiến sĩ Smith lấy đầu ra khỏi cơ thể và cố gắng bảo vệ nó thông qua một phương pháp hút ẩm được sử dụng bởi Maori của New Zealand. Nhưng khi thủ tục hoàn tất, người đứng đầu không chịu cùng độ cứng của những người được bảo quản bởi Maori và sự mất nước đã loại bỏ bất kỳ biểu hiện nào từ mặt, cũng như làm cho nó trông hơi kì cục. Để giải quyết vấn đề này, Tiến sĩ Smith đã có một cái đầu sáp được mô hình hóa sau một bức tượng bán thân và hình ảnh của nhà triết học. Khi nó được hoàn thành, đầu sáp được gắn vào bộ xương với một cành kim loại.

Bộ xương và hộp của Bentham, được gọi là Auto-Icon, vẫn thuộc sở hữu của Dr.Southwood Smith cho đến năm 1850, khi University College London nhận được nó. Chiếc hộp vẫn bị ảnh hưởng ở một vị trí hẻo lánh của trường đại học cho đến khoảng năm 1898, khi Curator of the Museum và Giáo sư George Thane lấy nó ra khỏi hộp để kiểm tra. Họ quan sát thấy một lớp bụi và quần áo ăn sâu bọ, nhưng họ cũng đã khám phá ra một cách đáng kể. Khi mở quần áo để kiểm tra bộ xương và cỏ khô được sử dụng để điền vào các sản phẩm may mặc, họ tìm thấy đầu thật của Bentham được bọc trong một miếng vải và nằm bên trong bụng của mình. Họ đặt đầu lên sàn giữa hai chân khi biểu tượng Auto-Icon được trả lại hộp.

Có đầu vẫn cho đến năm 1948 khi nó được đặt trong một hộp để cung cấp cho nó một lớp bảo vệ bổ sung. Vì cái hộp gỗ quá lớn để vừa với cái hộp lớn hơn với Auto-Icon, nó được đặt đầu tiên trên hộp Auto-Icon, và sau đó trên một cánh cửa trong Cloisters dẫn đến cầu thang. Nhưng thường xuyên xảy ra với sinh viên đại học, người đứng đầu là một mục tiêu dễ dàng cho những trò đùa và thường xuyên bị đánh cắp. Một trong những trường hợp trộm cắp nổi tiếng nhất xảy ra vào năm 1975 khi các sinh viên từ trường King’s College London lên đầu và đòi tiền chuộc 100 bảng. Số tiền đó được trả trực tiếp cho một nơi trú ẩn địa phương. Đại học College London đã cung cấp £ 10 thay vào đó, và người đứng đầu đã được trả lại.

Cuối cùng chán ngấy với cái đầu của nhà triết học vĩ đại, nó được cất giữ trong phòng lưu trữ mạnh mẽ vào cuối năm 1975. Ba mươi năm sau, vào năm 2005, nó được chuyển đến Viện Khảo cổ học. Hôm nay nó nằm trong Safe Conservation, nơi nó chỉ được loại bỏ để kiểm tra học tập cụ thể.

Đối với Auto-Icon, nó nằm trong tòa nhà chính của South Cloisters of University College, nơi cửa của hộp được mở vào khoảng 8 giờ sáng mỗi sáng và đóng cửa khoảng 6 giờ tối mỗi đêm.

Thực tế tiền thưởng:

  • Mặc dù có những câu chuyện ngược lại, Bentham không thường tham dự các cuộc họp đặc biệt do hội đồng trường đại học tổ chức. Tuy nhiên, ông đã được đưa ra khỏi hộp của ông vào năm 2013 để tham dự cuộc họp hội đồng cuối cùng của provost nghỉ hưu, Sir Malcolm Grant.

Để LạI Bình LuậN CủA BạN