Tại sao làm trái tim rút ra nhìn không có gì giống như trái tim thật?

Tại sao làm trái tim rút ra nhìn không có gì giống như trái tim thật?

Biểu tượng trái tim là một trong những biểu tượng bền vững và được công nhận rộng rãi nhất trong văn hóa hiện đại. Nhưng nó có nguồn gốc từ đâu?

Một cái gì đó giống như biểu tượng trái tim quen thuộc quay trở lại hàng ngàn năm. Cụ thể, một số mảnh gốm đi ngược lại đến 3000BC thể hiện rõ ràng biểu tượng không thể nhầm lẫn. Tuy nhiên, trong những trường hợp này, biểu tượng được ghi nhận là một sự đơn giản hóa của một con số hoặc lá thường xuân, không phải là một biểu hiện thô của trái tim con người, và dường như, ít nhất là ban đầu, không có liên quan gì đến tình yêu. Chuyển tiếp nhanh qua lịch sử và chúng tôi tìm thấy nhiều nền văn hóa sử dụng một biểu tượng tương tự, như được mô tả trong Grecian, Cretian, Minoan, Mycean, đồ gốm La Mã và Corinthia, cùng với nhiều loại khác. Trong những trường hợp này, một lần nữa, biểu tượng dường như không đại diện cho một trái tim, nhưng có nhiều lá khác nhau.

Ví dụ, hình ảnh lá nho sớm trong văn hóa Hy Lạp được sử dụng chủ yếu để đại diện cho Dionysus, thần rượu vang, khả năng sinh sản, và thuốc lắc, trong số những thứ khác. Đối với một ví dụ đơn giản hơn về hình ảnh lá thường xuân có một ý nghĩa kép, gợi ý, tại thành phố Ephesus khoảng thế kỷ thứ tư A.D, biểu tượng được sử dụng để đại diện cho một nhà thổ.

Như ivy là khá dài sống và hardy, nó cũng nổi bật nhìn thấy trên mộ Hy Lạp và La Mã sớm. Điều thú vị, hoàn toàn độc lập với người Hy Lạp và La Mã, Phật tử cũng đã sử dụng một biểu tượng tương tự như biểu tượng của trái tim được vẽ. Tuy nhiên, trong văn hóa của họ, nó đại diện cho một chiếc lá vả, tượng trưng cho sự giác ngộ.

Tuy nhiên, chỉ vì những biểu tượng đầu tiên rất giống với biểu tượng hiện đại cho tim, không nhất thiết có nghĩa là đây là biểu tượng hiện đại xuất phát và chúng tôi rất tiếc, thiếu nhiều bằng chứng trực tiếp để theo dõi dòng truyền thừa của nó. Như vậy, nó cũng đã được đề xuất rằng nó bắt nguồn từ một loại cây khác, hiện đã tuyệt chủng, được gọi là “silphium“, Được sử dụng trong thời cổ đại như là một hình thức kiểm soát sinh sản rất hiệu quả, trong số rất nhiều công dụng khác. Việc buôn bán silphium rất hấp dẫn mà Cyrene, thị trấn nó được trồng ở, thực sự đặt nó vào tiền của họ. Cùng với các liên kết rõ ràng của nó với một hình thức của tình yêu, vỏ hạt giống của cây được cách điệu trong thời cổ đại như những gì chúng ta bây giờ có thể nhận ra giống như biểu tượng trái tim.

Cho dù những chiếc lá hoặc vỏ hạt khác nhau có liên quan gì đến biểu tượng tiếp theo một cách trực tiếp hay không, người ta thường nghĩ rằng mô tả trái tim con người giống như một số lá nhất định có thể có liên quan đến nó. Bạn thấy đấy, mặc dù tiếng Ả Rập và các bác sĩ khác của thời kỳ trước đã nhảy vọt trong nghiên cứu giải phẫu, trong thời trung cổ, phần lớn điều này đã bị mất hoặc bị đàn áp bởi Giáo Hội. Và với khám nghiệm tử thi ngoài vòng pháp luật, nhiều người bị buộc phải dựa vào những mô tả ban đầu của những bác sĩ này và không có gì khác. Những mô tả này có xu hướng mô tả trái tim theo một trong hai cách, trông giống như một nón hạt trần trong hình dạng tổng thể hoặc trông giống như một chiếc lá ngược, với thân cây như là nhánh động mạch.

Đối với bằng chứng trực tiếp, xuất hiện trong một bản thảo tiếng Pháp thế kỷ 13 và được viết bởi một tác giả không rõ, một câu chuyện lãng mạn đơn giản gọi là “Roman de la poire”(Lãng mạn của quả lê) giờ đây nổi tiếng với một trong những hình ảnh đầu tiên được biết đến của trái tim theo nghĩa ẩn dụ, nơi một người đàn ông trao trái tim cho người yêu của mình. Hình dạng của nó giống như hình nón hạt trần, phù hợp với văn học y học đã biết. Khoảng thời gian này trong thế kỷ 13, biểu ngữ hoàng gia của các vị vua của Đan Mạch nổi bật mô tả biểu tượng trái tim.

Vào đầu thế kỷ 14, chúng ta cũng thấy một trái tim hình nón hình nón khác, nơi Giotto de Bondone mô tả một trái tim đang dâng lên cho Chúa Kitô trong một bức tranh tại Nhà nguyện Scrovegni.

Từ đây, nhiều người khác bắt đầu sử dụng cùng biểu tượng cơ bản này, lúc đầu với điểm chung trên đầu, và sau đó chuyển sang chỉ xuống như hôm nay khoảng thế kỷ 15. Trong thời gian này, sự thụt đầu ở phía chất béo của biểu tượng tim bắt đầu xuất hiện ngày càng thường xuyên, có lẽ bắt chước cái nhìn của một số loại lá nhất định như đã đề cập và nhiều người đã giả thuyết, hoặc có lẽ không.

Dù thế nào đi nữa, trong vài trăm năm tới, một vài điều đã xảy ra khi thấy sự nổi tiếng của biểu tượng trái tim bùng nổ. Trớ trêu thay, mặc dù Giáo hội đã đóng một vai trò lớn trong những người không biết về một trái tim con người thực sự trông như thế nào, nó cũng không thể thiếu trong việc truyền bá biểu tượng trái tim. Cụ thể, cái gọi là "Sacred Heart of Jesus" được cho là được nhìn thấy trong một khải tượng của một người, Saint Margaret Mary Alacoque năm 1673.

Về thể chất, Sacred Heart này khá giống với biểu tượng trái tim hiện đại, mặc dù thường được miêu tả bởi gai và đôi khi được mô tả trên lửa. Giáo hội Công giáo đã sử dụng biểu tượng này rộng rãi trong các thế kỷ tiếp theo.

Tuy nhiên, như đã lưu ý trước đó, vào thời điểm đó, biểu tượng và cách sử dụng nó để mô tả một trái tim con người đã được biết đến và thường được sử dụng bởi các nghệ sĩ và những người khác trong một vài thế kỷ. Nó thậm chí còn được sử dụng bởi nhà lãnh đạo Cải cách Tin lành Martin Luther khi ông giám sát sự phát triển của vòng tay của mình, "Luther Rose", năm 1519, hơn một thế kỷ rưỡi trước tầm nhìn của Saint Margaret.Luther đã có điều này để nói về thiết kế của áo khoác của mình trong một lá thư được viết vào năm 1530:

… Tôi sẽ trả lời một cách đáng tin cậy nhất và cho bạn biết những suy nghĩ và lý do ban đầu của tôi về lý do tại sao con dấu của tôi là một biểu tượng của thần học của tôi. Người đầu tiên phải là một cây thánh giá đen trong trái tim, mà vẫn giữ được màu sắc tự nhiên của nó, để bản thân tôi sẽ được nhắc nhở rằng đức tin trong Crucified cứu chúng ta. ‘Vì ai tin từ lòng sẽ được xưng công bình’ (Rô-ma 10:10). Mặc dù nó thực sự là một cây thánh giá đen, mà làm chết và cái gì cũng nên gây đau, nó để lại trái tim trong màu sắc tự nhiên của nó. Nó không làm hỏng bản chất, nghĩa là nó không giết chết mà còn sống. ‘Sự sống sẽ được sống bởi đức tin’ (Rô-ma 1:17) nhưng bởi đức tin trong Thập tự giá. Một trái tim như vậy nên đứng ở giữa một bông hồng trắng, để thể hiện niềm tin đó mang lại niềm vui, sự thoải mái và hòa bình…

Vì vậy, trái với những gì thường được nói, tầm nhìn của Saint Margaret Mary Alacoque không phải là nguồn gốc của biểu tượng đại diện cho một trái tim, nhưng chắc chắn đã giúp phổ biến nó với việc sử dụng rộng rãi của nó bởi Giáo hội Công giáo sau này.

Một điều quan trọng khác đã xảy ra để giúp phổ biến biểu tượng, và cũng có thể nhìn thấy được Sacred Heart, là sự ra đời của thế kỷ 15, và sau đó lan rộng, các bộ vest của Pháp, Cursies (Hearts), Carreaux (Diamonds), Trefles ( Câu lạc bộ) và Piques (Spades).

Cuối cùng, mặc dù áp lực tôn giáo trên thế giới y học đã giảm dần trong nhiều thế kỷ sau và kiến ​​thức giải phẫu cuối cùng đã lan rộng xa và rộng, sự chú ý về nghệ thuật, thơ ca và thương mại tuyệt đối được trao cho biểu tượng trái tim mang tính biểu tượng không chỉ nhìn thấy nó tồn tại mà còn phát triển như biểu tượng cho cả trái tim con người và tình yêu. Mặc dù tình yêu đó không có nguồn gốc, cũng không phải biểu tượng trông giống như, trái tim con người, từ vẻ ngoài của sự vật, trái tim rút ra đại diện cho những điều này không phải là về để thay đổi bất cứ lúc nào sớm.

Để LạI Bình LuậN CủA BạN