Ngày này trong lịch sử: ngày 31 tháng 10

Ngày này trong lịch sử: ngày 31 tháng 10

Hôm nay trong Lịch sử: 31 tháng 10 năm 1517

Vào ngày cuối cùng của tháng 10 năm 1517, một học giả và linh mục tên là Martin Luther đã làm như các linh mục thường làm vào thời điểm họ có một cái gì đó để thảo luận giữa các giáo sĩ, ông đóng đinh một mảnh giấy đến cánh cửa của Nhà thờ Castle ở Wittenburg, Nước Đức. Không giống như nhiều tài liệu như vậy đóng đinh vào cánh cửa của nhà thờ, điều này đã châm ngòi cho một cuộc cách mạng tôn giáo và xã hội sẽ thay đổi cảnh quan của châu Âu và thế giới mãi mãi.

Giống như nhiều người Công Giáo La Mã khác trong ngày, Martin Luther gặp rắc rối bởi những hành vi lạm dụng xảy ra trong Giáo Hội, và lối sống suy đồi của nhiều người phải tuân thủ các quy tắc về nghèo khổ, khiết tịnh và vâng phục. Trước đó ông đã dẫn dắt các cuộc thảo luận về các chủ đề này, nhưng ít có các cuộc tranh luận bằng lời nói của ông.

Rơm cuối cùng cho Luther xảy ra khi John Tetzel, nhân viên bán hàng hàng đầu của Giáo hoàng Leo, đã được Đức Giáo Hoàng ra lệnh bán các khoản ân xá để trả tiền cho việc phục hồi Thánh đường St. Peter ở Rome. Nói cách khác, các tín hữu được cho biết rằng nếu họ ho đủ bột, họ có thể mua cho mình một chỗ trên thiên đàng, một cái gì đó quyết định nhất chống lại giáo lý kinh điển.

Hành động này đã truyền cảm hứng cho Luther đi xa hơn một bước so với các cuộc thảo luận bằng lời nói và viết 95 luận văn của ông, điều này không có gì đáng ngạc nhiên khi đưa ra những lời chỉ trích về thực hành bán niềm đam mê, chẳng hạn như:

“Những người tin rằng họ có thể chắc chắn về sự cứu rỗi của họ bởi vì họ có những bức thư đam mê sẽ bị chết tiệt vĩnh viễn, cùng với giáo viên…"

“Các Kitô hữu phải được dạy rằng nếu Đức Giáo Hoàng biết các phần của những người rao giảng mê đắm, ông thà rằng nhà thờ thánh Phêrô là bị đốt cháy thành đống tro tàn hơn là da, thịt và xương của con chiên. ”

“Để xem xét những niềm đam mê của giáo hoàng đến nỗi họ có thể tha thứ cho một người đàn ông thậm chí nếu anh ta đã làm điều không thể và đã vi phạm mẹ của Đức Chúa Trời là điên khùng. "

“Để nói rằng cây thánh giá được trang trí bằng cánh tay của giáo hoàng, và thiết lập bởi những người giảng đạo đam mê ngang bằng với giá trị của thập giá của Đấng Christ là báng bổ. ”

“Một lần nữa,‘ Tại sao không phải là giáo hoàng, sự giàu có của họ ngày nay lớn hơn sự giàu có của Crassus giàu có nhất, xây dựng một nhà thờ thánh Peter với sở hữu tiền chứ không phải bằng tiền của những tín đồ tội nghiệp? '”

Mặc dù Luther đã trải qua nhiều thế kỷ như một loại rùng rợn-rouser-rouser, có đủ bằng chứng để tin rằng ông không có ý định cho công việc của mình để được tranh luận rộng rãi của công chúng. Để bắt đầu, Luther soạn tài liệu của mình bằng tiếng Latinh, ngôn ngữ của các học giả. Tiếng Latin phần lớn là không biết chữ dân gian phổ biến, và vô nghĩa với hầu hết các thành viên của tầng lớp quý tộc và hoàng gia. Ông ghim nó vào một cánh cửa nhà thờ, mà thường được thực hiện bởi các học giả hy vọng chia sẻ công việc của họ với những người đàn ông đã học khác để cho phép thảo luận trong tương lai.

Nhưng, vào một thời điểm nào đó, ai đó đã lấy tài liệu từ cửa nhà thờ và dịch các đề tài của Luther sang tiếng Đức. Trong điều kiện hiện đại, ông đã đăng một số suy nghĩ về một diễn đàn bán tư nhân và bài viết của ông đã lan truyền.

Nhiều bản sao đã được tạo ra và phân phối trong số những người ở Wittenburg và các khu vực xung quanh. Khi Luther phát hiện ra chuyện gì đã xảy ra, anh cố gắng lấy lại bản gốc của mình, nhưng thần đã rời khỏi chai.

Hầu hết mọi người đều mù chữ vào năm 1517, vì vậy một người có thể đọc sẽ đứng ở vị trí trung tâm ở một nơi công cộng tốt, chẳng hạn như quảng trường chợ, nếu anh ta nghĩ mình có sở thích chung để vượt qua.

Đây là cách từ 95 đề tài của Luther và sự phẫn nộ của ông đối với những người dân địa phương bị gạt khỏi những niềm đam mê lan truyền khắp khu vực. Người dân Wittenburg đã bị mắc tiền mặt như trước đây, và không vui lòng với ý tưởng rằng một chỗ ngồi thoải mái trên thiên đàng không có một dấu hiệu "dành riêng" với tên của họ trên đó nhờ vào niềm đam mê của họ.

Công việc của Luther lan truyền qua Đức như lửa hoang dã, và tin tức về các luận đề của ông và sự nổi tiếng của nó với dân gian thông thường cuối cùng cũng đến được Rome. Đức Giáo Hoàng Leo X đã cho giáo sĩ Đức nhiều cơ hội để đọc lại và ăn năn. Luther nói rằng anh ta đã qua đời, và vào năm 1521, anh ta đã chính thức bị trục xuất khỏi Giáo hội Công giáo.

Hoàng đế La Mã Thần thánh Charles V cũng ra ngoài để có được anh ta, và ban hành Sắc lệnh của sâu (đó là một đọc hấp dẫn nếu bạn quan tâm để làm theo các liên kết và đọc văn bản đầy đủ) trong đó, trong số những thứ khác, đặt tên Luther là một kẻ ngoài vòng pháp luật và một kẻ dị giáo. Trong số những viên đá quý trong đó:

"Chúng ta bắt nguồn từ đức tin đó với một trái tim thực sự, giống như người tiền nhiệm của chúng ta, những người bởi ân điển của Đức Chúa Trời cũng bắt bớ kẻ thù đức tin của chúng ta và trục xuất họ khỏi vùng đất của họ."

“[Luther] muốn mang lại sự bất hòa cho tất cả các Kitô hữu bằng cách gọi hội đồng này là 'Giáo đường Do Thái của Sa-tan'”

“Để chấm dứt những sai lầm vô số và vô tận của Martin nói, chúng ta hãy nói rằng có vẻ như người đàn ông này, Martin, không phải là một người đàn ông nhưng một con quỷ trong sự xuất hiện của một người đàn ông, mặc quần áo trong thói quen tôn giáo để có thể đánh lừa nhân loại tốt hơn, và muốn thu thập các heresies của một số giáo sĩ đã bị lên án, excommunicated, và chôn trong địa ngục trong một thời gian dài.

“Theo lời khuyên của hội đồng của chúng tôi, một số hoàng tử và giám mục khác từ vùng đất và miền của chúng tôi và những người tốt khác của công ty chúng tôi cũng tham dự. Cuối cùng chúng tôi đã đi đến kết luận sau. Bởi chính quyền được ban cho chúng ta ... câu này sẽ được thực thi chống lại Martin Luther và học thuyết sai lầm của ông ta (đã bị Đức Thánh Cha lên án, thẩm phán thực sự và hợp pháp trong những vấn đề này)… Chúng tôi đã tuyên bố và từ đó tuyên bố mãi mãi bởi sắc lệnh này rằng Martin Luther đã được coi là một thành viên bị chia cắt, bị thối nát và bị cắt đứt khỏi thân thể của Giáo Hội Đức Thánh Linh của chúng ta. Anh ta là một kẻ dị giáo, bướng bỉnh, và chúng tôi muốn anh ta được tất cả các bạn coi như vậy.

Vì lý do này, chúng tôi cấm bất cứ ai từ thời điểm này về phía trước để dám, hoặc bằng lời nói hoặc hành động, để nhận, bảo vệ, duy trì, hoặc ủng hộ Martin Luther nói. Ngược lại, chúng tôi muốn anh ta bị bắt và bị trừng phạt như một kẻ dị giáo khét tiếng, vì anh ta xứng đáng được mang đến trước mặt chúng tôi hoặc được bảo vệ an toàn cho đến khi những người bắt anh ta thông báo cho chúng tôi. tiến hành chống lại Luther nói. Những người sẽ giúp đỡ trong việc bắt giữ của anh ta sẽ được thưởng một cách hào phóng cho làm tốt lắm…”

"Hơn nữa, chúng tôi tuyên bố trong sắc lệnh này rằng nếu bất cứ ai, bất kể địa vị xã hội của mình, dám trực tiếp hay gián tiếp để phản đối nghị định này - dù liên quan đến vấn đề của Luther, sách phỉ báng hoặc bản in của họ, hay bất cứ thứ gì đã được chúng tôi đặt ra trong việc làm như vậy sẽ có tội của tội lesse majesté và sẽ phải chịu sự phẫn nộ nghiêm trọng của chúng tôi cũng như từng hình phạt được đề cập ở trên… ”

Luther, may mắn thay, đã được bảo vệ bởi một hoàng tử người Đức tên Frederick, và dưới sự chăm sóc của ông bắt đầu viết một bản dịch tiếng Đức của Kinh Thánh, điều này khiến ông mất mười năm để hoàn thành. Ông qua đời vào năm 1546 nguyên nhân tự nhiên.

Hành động của Luther là một trong những người đã nói trong bánh xe của một cuộc cải cách trên toàn châu Âu. Ngay cả những người Công giáo mộ đạo nhất cũng nhận ra sự thay đổi đã rất cần thiết để diệt trừ tham nhũng tràn lan và đạo đức giả trong Giáo hội. Đối với tốt hơn hoặc tồi tệ hơn, sự nổi lên của chủ nghĩa dân tộc đã đi đôi với sự gia tăng của Tin Lành. Những ngày của một châu Âu ít nhiều thống nhất dưới một nhà thờ đã kết thúc.

Thực tế tiền thưởng:

  • Bảy năm sau luận văn của Luther 95, ông đã làm một điều gì khác chống lại truyền thống nhà thờ Công giáo- ở tuổi 41, ông kết hôn với một nữ tu 26 tuổi, Katharina von Bora, người mà ông đã giúp thoát khỏi Tu viện Nimbschen Cistercian năm 1523. Họ đã trốn thoát tu viện bằng cách trốn trong thùng. Chỉ một năm trước đó, anh ta đã viết rằng anh ta chống lại hôn nhân cho chính mình, không phải vì anh ta có vấn đề gì với các thành viên của giáo sĩ kết hôn, nhưng vì lý do nghiêm trọng hơn: “Tôi sẽ không bao giờ có vợ, như tôi cảm thấy hiện tại . Không phải là tôi vô cảm với thịt hoặc tình dục của tôi (vì tôi không phải là gỗ hay đá); nhưng tâm trí của tôi không thích thú với tiền chuộc bởi vì tôi hằng ngày mong đợi cái chết của một kẻ dị giáo. ”Tuy nhiên, một năm sau, anh đã kết hôn. Một năm sau đó, đấu tranh trong tình trạng nghèo đói lớn, ông nói về vợ của mình, "Katie của tôi là trong tất cả những thứ như vậy nghĩa vụ và làm hài lòng với tôi rằng tôi sẽ không trao đổi đói nghèo của tôi cho những người giàu có của Croesus."

Để LạI Bình LuậN CủA BạN